martes, 17 de mayo de 2011

15-M, UN PASO MÁS

Cabeza de la manifestación del 15-M en Valladolid

Estuve en la manifestación del 15-M en Valladolid. Cuando llegamos a la Acera de Recoletos, quince minutos antes de las seis de la tarde, bajo un sol de verdadero mayo castellano, había poca gente concentrada. En aquel momento pensé que la manifestación podía ser un fracaso. Comentaban algunas personas que en el camino se habían cruzado con una riada humana que iba en dirección a la plaza de toros, donde estaba convocado un mítin del Partido Popular... Al poco, aquello se fue animando y empezó a llegar gente, de modo que iniciamos la manifestación con la participación de un número importante de personas, suficientes para salvar la convocatoria, realizada exclusivamente desde internet. Me gustó ver tanta gente joven, no me gustó mucho la organización, que podía haber sido más eficiente, por ejemplo, con una mejor megafonía; casi nadie se enteró de las intervenciones que se produjeron al final de la manifestación, en la plaza de Fuente Dorada. Salvando nuestro profundo  agradecimiento a todas las personas que han participado en la organización, es importante ser autocríticos, porque es normal que este tipo de convocatorias sean muy pobres en medios, pero eso no justifica ser cutres. 

jueves, 12 de mayo de 2011

ME GUSTA AMASTÉ




Me gustan sus ideas, me gustan estas empresas locas e ideadas para ser útiles a la sociedad. Estaremos cerca.

AMASTÉ: Somos una oficina de ideas especializada en articular procesos y dispositivos de mediación, relacionales y participativos, que fomenten la imaginación, la reflexión activa y el espíritu crítico, en ámbitos como innovación social, juventud, cultura, emprendizaje, alfabetización mediática, desarrollo de territorio, etc. Trabajamos aplicando estrategias transversales a medio camino entre la comunicación para compartir, la pedagogía basada en aprender del otro/a y el desarrollo colectivo, la gestión cultural como herramienta de acción política, la consultoría sin demasiada metodología, la guerrilla del marketing, la práctica artística comprometida con su tiempo, el diseño no sobre-diseñado, la sociología más cotidiana y otras dinámicas relacionadas con la creatividad aplicada y el I+D+i socio-cultural".



http://www.amaste.com/
http://www.amaste.com/

domingo, 8 de mayo de 2011

MAÑANA DE HALLAZGOS



Ocho de mayo de 2011, hoy tenemos una cita en Puentetoma, muy cerca de Aguilar, donde viven Andrea y Juanjo, que han convocado para hoy la Segunda Kuku-Aktion, una “exposición re-colectiva de objetos encontrados”. Como Andrea explica en el blog del kuku-projekt, “se trata de objetos encontrados, y se permite un máximo de dos pasos de elaboración posterior, no más; pero también los podéis traer en estado puro; que los objetos pueden ser vendidos, truequeados, intercambiados previo acuerdo entre las partes implicadas; los halladores de los objetos se encargan de su adecuada presentación y recogida; proporcionaremos fichas para que pongáis nombre, título, lugar de hallazgo, etc… si queréis; los objetos enviados por correo postal NO se devolverán a sus propietarios, pero pueden ser recogidos en Puentetoma. Los halladores están de acuerdo con que se saquen fotos de los hallazgos para una posterior publicación, bien en los espacios virtuales, bien en papel u cualquier otro soporte bajo el copyright del kuku-projekt”.

viernes, 22 de abril de 2011

BURKAS, CAPUCHONES, PROCESIONES Y OTRAS CONFUSIONES

Burkas y capuchones
1. Y digo yo:

Que oigo por la radio que están llorando los cofrades en Sevilla, por culpa de la lluvia, como en toda España, por las procesiones suspendidas y por las pérdidas que de tal desgracia se deducen. No me importan las procesiones, allá los cofrades y sus señoras, esas Manolas macizas que se exhiben con peineta, pero sí me importa que esos espectáculos turístico-religiosos sigan corriendo a cargo del presupuesto público…y confundiendo a la gente. ¡Sigue siendo una vergüenza!, que nos indica  el nivel de calidad de la pseudodemocracia que padecemos.
Ya sé que mucha gente piensa que no hay que mezclarlo todo, que nada tienen que ver los capuchones católicos y machistas con los burkas, que proclaman la condición vejatoria y sumisa de la mujer  en la religión islámica. Aparentemente no, pero en la sustancia sí tienen que ver: el mismo fanatismo religioso, la idea totalitaria de un dios creador de lo que existe, ideada por las tribus humanas para explicar lo que desconocen -ellas mismas incluidas- y, de paso, para imponer a los demás esta misma ignorancia-creencia. La misma fantasmada convertida en procesión. Sí tienen que ver, sí.

VENDO "BINO"


Por e-correo, acaba de llegarme un artículo de Jaime Izquierdo, recién publicado en la edición digital de La Nueva España. Me gusta, porque explica muy bien lo que a mí me cuesta tanto acerca del valor de la cultura rural. Conozco personalmente a Jaime a través de diferentes encuentros y con motivo de mi trabajo anterior, como agente de desarrollo rural. Hace un par de meses tuve la suerte de escuchar una conferencia suya en Reinosa, invitado por el grupo "País Románico". Para mí es un claro referente en esta materia. Ha sido asesor de la ministra anterior de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino –con muy escasos resultados, por lo que parece desde fuera- y no sé si lo sigue siendo de la actual ministra. 

Jaime Izquierdo ha escrito varios libros (1), todos muy interesantes y principalmente dedicados a su reivindicación, convertida en pasión intelectual, sobre el  valor de la cultura rural. Tengo en común con él  a Jhon Berger como referencia intelectual, ética y, probablemente, política. Jaime ha escrito ya unos cuantos libros sobre todo ésto, que si bien están ambientados en el paisaje rural asturiano, tienen un alcance universal   (o al menos europeo) a favor de la cultura campesina,... “en el futuro, si queremos conservar el paisaje y la biodiversidad, y lo que llamamos naturaleza, debemos activar las culturas campesinas”.

Le considero autor del concepto de “biocracia” como pecado capital del ecologismo dominante, centrado éste en una visión parcial (biocrática) del medio natural, que resulta perfectamente asumible por el liberalismo capitalista. En una entrevista, con ocasión de la presentación de su libro "El regreso del señor Hoffmann y otros relatos de ambiente entero", decía Jaime:

Efectivamente, hay un juego de palabras con respecto al "medio ambiente". En castellano, el concepto "medio" significa mitad, y a mí me da la impresión de que para algunos trabajar con el medio ambiente es trabajar con la mitad, es decir únicamente con aspectos vinculados a la fauna silvestre, a la biología de la conservación, sin entender que los entornos rurales, sobre todo en Asturias, no son naturales, son culturales. Es la síntesis entre una interacción de diferentes culturas.

También le he oído decir que "los espacios naturales puros no existen, que sin manejo no hay conservación, que no se puede entender el paisaje asturiano (sic, o de la Cordillera Cantábrica, o de las montañas europeas) sin la aportación del campesinado. La conservación depende de que encontremos el sistema agroecológico y económico adecuado. Podemos imaginarnos un parque cualquiera, si quitas a los jardineros, a los tres años no hay quien entre…el problema es que trabajar en el campo es muy sacrificado, sí, y mal remunerado y sin descansos. Por ello, necesitamos resolver dos cuestiones básicas: la primera es visualizar que sin el manejo no hay conservación; y la segunda es generar una profesión nueva (¿ecocultor?), que solvente lo que ya no solventa la vida campesina".

Espero con mucho interés la aparición del libro que actualmente está preparando,“La casa del padre”, que estará  dedicado a esta propuesta crucial. Mientras tanto, podéis leer a continuación el  último artículo de Jaime Izquierdo, recién publicado en la edición digital de La Nueva España:

martes, 19 de abril de 2011

LA CARA OCULTA DEL ALMONGA


Cervera desde la cumbre del Almonga


Está bien a la vista, todo el mundo que va por la carretera entre Cervera y Guardo la ve, pero la llamo “cara oculta” porque esta parte del Almonga es poco conocida y apenas sube gente por aquí. Nosotros la tenemos bastante pateada, nos gusta hacer paseos cortos, por la tarde, al precioso hayedo que esconde la peña en esta vertiente.
Hoy hemos subido para hacer el recorrido completo hasta la cumbre. Dejamos el coche en un camino que sale a nuestra derecha, desde la carretera, poco antes de llegar al paso a nivel de la estación de Vado. Al final de este camino, que va paralelo a un arroyo, en el fondo del valle, se abre una campera en el paraje de Valdefuentes. En esta campera se inicia propiamente la ascensión. Valdefuentes es un vallejo bonito, con un sendero que asciende entre el robledal  con dirección oeste, como para ir a Tosande, hasta alcanzar un plató más abierto, donde abundan las encinas. Desde ahí cambiamos de dirección, hacia el NE, para volvernos a meter en el vallejo de Valdefuentes, donde las encinas desaparecen  poco a poco, dando paso a un umbrío y  bellísimo hayedo, salpicado de acebos brillantes, que reflejan los escasos rayos de sol que logran penetrar entre las hayas.