miércoles, 30 de marzo de 2011

UNA HOJA (ARTIFICIAL), PRODUCTORA DE ENERGÍA



Esto sí que es tecnología social, tecnología pensada para servir a la gente. Que representa un avance muy importante para la obtención de energía alternativa en modo sustentable, accesible y a bajo coste. Lo han logrado en el MIT, Instituto Tecnológico de Massachussets, fundado en 1861, considerado como una de las mejores universidades de ciencia e ingeniería del mundo; cuenta con 73 premios Nobel entre sus profesores y antíguos alumnos.
A continuación, reproduzco la noticia publicada por Popular Science, revista mensual estadounidense especializada en noticias de ciencia y tecnología dirigidas al público no especializado.

domingo, 27 de marzo de 2011

VOTA EN BLANCO Y QUE SAN GLORIO NOS BENDIGA

VOTA ÚTIL, VOTA EN BLANCO

¿Piensa alguien que los accionistas de la empresa Tres Provincias SA tienen intención de construir una estación de esquí por amor a esta tierra y a sus gentes?, ¿cree alguien que los ecologistas que quieren frenar su proyecto lo hacen para perjudicar a los habitantes de nuestra comarca y robarles su futuro?, ¿hay alguien que piense que los ecologistas  son  unos señoritos  forasteros y que no hay ecologistas viviendo en esta tierra que, además, puedan ser hijos de obreros o campesinos?...Y hablando de ecología, ¿sabe alguien quién tira colchones destrozados, televisores rotos, sillas desmanganilladas, ruedas de coches y tractores, escombros y otra mucha mierda, en lugares más o menos ocultos y a las afueras de nuestros hermosos pueblos?... ¿serán los ecologistas, quizá los turistas, los senderistas?. Y hablando de nuestros pueblos, ¿alguien sabe dónde habitan y quiénes son los que votaron, los que votan y  los que volverán a votar en mayo a favor de los caciques responsables del desgobierno que ha contribuido a despoblar esta tierra?, ¿les habrán votado los ecologistas, los turistas, quizá los senderistas?, ¿sabe la gente de nuestros pueblos que los ecologistas, autóctonos y forasteros, nos sentimos amenazados, sólo por opinar en contra de la estación de esquí, sólo por defender la conservación de los recursos naturales de esta tierra?, ¿saben que en varias ocasiones hemos  sido insultados, que faltó una pequeña chispa para ser agredidos, sólo por opinar diferente?. Y a propósito de insultos, ¿sabe alguien qué opinión tienen sobre la población de la comarca aquellos que nos gobiernan desde Valladolid y desde Palencia, aquellos a los que la mayoría de la población les da su voto casi desde tiempos del Cid Campeador?... Pues yo tuve la oportunidad de escucharlo de sus propios labios, dicho de tapadillo y entre risitas, en la última campaña electoral. Esto es lo que opinan: “¡aquí ganamos las elecciones aunque presentemos a una oveja!”

jueves, 24 de marzo de 2011

COLECTIVO AUTÓNOMO, RED CAÓRDICA



La organización de un colectivo autónomo para actuar políticamente en la comarca de la Montaña Palentina, requiere un trabajo bien planificado y  plenamente participado por las personas -probablemente pocas en la actualidad- que en el territorio pudieran sentirse identificadas  con los principios éticos y políticos del socialismo libertario. Se trata de una iniciativa local y alternativa, radicalmente democrática, municipalista y ecologista. Radicalmente anticapitalista. Esta es la corriente con la que yo me identifico y, por tanto, es en el marco de estos principios donde me sitúo y donde quiero participar junto a quienes compartan  estos mismos principios. Dejando ésto  bien claro y siguiendo la línea propuesta en el artículo anterior titulado “Últimas elecciones municipales sin candidaturas anarquistas”, paso directamente a plantear  una primera propuesta para el  necesario debate acerca de la estrategia a seguir en la puesta en marcha del Colectivo Autónomo (en adelante CA).

martes, 22 de marzo de 2011

POR LA PEÑA ULAÑA



Subiendo a la Ulaña desde Ordejón de Arriba

Tomamos las de Villadiego y allí dimos un sosegado paseo por sus calles vacías y estrechas. Sólo nos cruzamos con gente en una angosta calleja, gente que entraba a la iglesia de lo que nos pareció un convento de monjas. Hora de misa, hicimos unas fotos y entramos en un café de la porticada y espléndida plaza de la villa. Desde allí, saliendo por uno de los arcos de la muralla, tomamos el camino de Humada, hacia las Loras. 
He pateado unas cuantas veces este territorio y, sobre todo, he dedicado muchas horas al trabajo de organizar y  promover  el proyecto de creación de una reserva geológica que, a día de hoy, sigue siendo un sueño, un proyecto que espera el reconocimiento y el impulso de los ayuntamientos del territorio (burgalés y palentino) y del gobierno regional. 
Las Loras son un territorio singular, con un relevante y vastísimo patrimonio paisajístico, histórico, cultural y geológico. Las Loras son unas singulares  mesetas calizas que se conocen en geología como “relieves inversos” y que se hallan repartidas por  una extensa zona del norte  de Castilla y León, compartida por las provincias de Burgos y Palencia, y una pequeña zona del sur de Cantabria. Ocupan el espacio suroriental del País Románico,  nombre que recibe el conjunto integrado por las comarcas de la Montaña Palentina, de Campóo-Los Valles (Cantabria) y Alto Ebro-Loras de Burgos, tres comarcas que, juntas, tienen el privilegio de reunir la mayor concentración del arte románico de la península ibérica y, probablemente, de Europa. La mayor parte de las Loras son  burgalesas. Por su borde oriental, coincidiendo con la cuenca del río Pisuerga, Burgos comparte las Loras con Palencia; y con Cantabria en el borde septentrional, allí donde sus paredes se asoman a los cañones del río Ebro en sus inicios, recién encajado en Valderredible (Valle del Río de los Iberos).

lunes, 21 de marzo de 2011

ÚLTIMAS ELECCIONES MUNICIPALES SIN CANDIDATURAS LIBERTARIAS


Colectivo autónomo, socialista y  libertario
[Comarca de la Montaña Palentina]

La convocatoria electoral está próxima. Y sin ninguna esperanza de cambio. Una vez más asistiremos al mismo paripé, bien orquestado desde un pensamiento único, con una candidatura única: PPSOE, dos variantes complementarias de un mismo sistema estatal y capitalista, que nos reduce a la doble condición de súbditos y clientes, que secuestra la democracia y controla todo el poder -la propiedad, el dinero, la fuerza…-, pura barbarie que nos conduce inexorablemente al abismo, a la desaparición del planeta y de la especie. Por  avaricia y esquilmación, por  miseria y desigualdad,  por insolidaridad, por estupidez. 
En la comarca de la Montaña Palentina no se presentará ninguna candidatura anarquista en las próximas elecciones municipales de Mayo. Natural, como en todas partes, como siempre. No pasa nada, no es bueno correr y todavía no estamos preparados. El socialismo libertario, por principio y en buena lógica, sólo puede participar en elecciones municipales, nunca en las autonómicas-estatales. Estoy seguro de que las de mayo serán las últimas elecciones municipales sin candidaturas anarquistas, aquí y en muchas otras comarcas y ciudades. 
Lo que sí podemos hacer es ir creando, poco a poco, el colectivo que habrá de diseñar la estrategia para intervenir en la política municipal de la comarca a partir de ahora, al margen del calendario electoral y al margen de los partidos políticos que tienen secuestrada nuestra autonomía política, como ciudadanos/as y como comunidad territorial.

miércoles, 16 de marzo de 2011

REPARTIR EL EMPLEO, JORNADA DE 21 HORAS

Informe 21 horas


Cualquiera con dos dedos de frente –y no siendo político profesional ni economista- sabe que el modo tecnológico que estamos desarrollando aceleradamente en la producción de bienes y servicios, nos conduce rápida e inevitablemente hacia una situación en la que el empleo será un bien muy escaso. Tenemos que prepararnos para esa situación antes que la economía capitalista colapse del todo y nos arrastre al abismo.
Para ello, sería conveniente considerar propuestas alternativas, razonables y posibles. Desde mi punto de vista, no basta con una reforma laboral, aunque ésta sea tan radical como la reducción a la mitad de la jornada laboral, sino que estamos emplazados a diseñar y desarrollar una alternativa integral al actual sistema económico capitalista.  En próximos artículos iré aportando mi personal contribución al respecto, desde mi propio criterio y desde la visión de la “democracia comunitaria”, con la idea de avanzar una propuesta estratégica e integral que, a medio plazo, pudiera complementar la necesaria reducción de la jornada laboral con otras medidas que la hicieran realmente viable.
Hoy, por su propio interés, y porque representa una visión innovadora, traigo a este espacio una propuesta elaborada desde los planteamientos del movimiento de ecología política. Se trata del informe: 21 horas: por qué una semana laboral más corta puede ayudarnos a tod@s a prosperar en el siglo XXI”, elaborado por  NEW ECONOMICS FOUNDATION, cuya edición en castellano es fruto de la colaboración de esta fundación del Reino Unido y  ECOPOLÍTICA, portal web español constituido como centro de recursos, estudios y formación sobre ecología política. 
Con sus propias palabras: “El informe pone de manifiesto la necesidad de tomar a contrapié las propuestas de reformas laborales y de jubilación que nos empujan a trabajar y consumir cada vez más, como si el paro, la desigualdad o el agotamiento de los recursos naturales no estuvieran relacionados. Ante esta situación, plantea una semana laboral de 21 horas como un ejercicio de realidad, ante el imperativo de una economía baja en carbono, con una huella ecológica reducida y de una sociedad adaptada al siglo XXI, donde se prime el bienestar y la autonomía de las personas sobre la búsqueda permamente del crecimiento a través de la producción y el consumo en masa. Esperamos que esta invitación a la reflexión sirva para profundizar en el necesario cambio sistémico que la justicia social y ambiental reclaman”.







lunes, 14 de marzo de 2011

LA PRIMERA REVOLUCIÓN 2.0

La primera revolución 2.0

Las rebeliones populares que están teniendo lugar en los países árabes y a las que el resto del mundo estamos asistiendo desde los medios de comunicación, pasarán a la historia por ser las primeras en la historia que utilizaron  las nuevas tecnologías  de la información y la comunicación, internet fundamentalmente, como arma pacífica, principal y decisiva. Para ayudar a conocer cómo se han gestado  esas revoluciones 2.0, aporto estos dos vídeos que ha publicado la organización TED (Ideas Worth Spreading), con subtitulos en castellano:

1. Wael Ghonim: la revolución egipcia desde  dentro.
Wael Ghonim es el ejecutivo de Google que ayudó a impulsar la revolución democrática de Egipto... con una página en Facebook en memoria de una víctima de la violencia del régimen. Hablando en TEDxCairo cuenta la historia interna de los últimos dos meses en que los egipcios de a pie demostraron que "el poder de la gente es más fuerte que la gente del poder".





2.Wadah Khanfar: el papel de la  televisión  Al Jazeera.

Mientras se extiende por el mundo árabe una revolución democrática encabezada por jóvenes potenciados por la tecnología, Wadah Khanfar, jefe de Al Jazeera, comparte una visión profundamente optimista de lo que está sucediendo en Egipto, Túnez, Libia y más allá en este momento conmovedor en el que la gente se dio cuenta de que podía salir de su casas y pedir el cambio.



domingo, 13 de marzo de 2011

HACIA UNA DEMOCRACIA COMUNITARIA

Creo que  es Takis Fotopoulos, griego, filósofo, economista, profesor y activista político, quien ha formulado la más avanzada actualización del pensamiento socialista y libertario, a través de su propuesta de Democracia inclusiva, fundamentada en una crítica actual y radical sobre la crisis sistémica del capitalismo, con el resultado de una síntesis de la democracia clásica y el anarquismo.
No me parece  muy acertada su adjetivación de “inclusiva”, porque creo que para su mejor comprensión es más apropiada la denominación de “democracia comunitaria”. Este último adjetivo representa más fielmente la naturaleza ideológica y estratégica de su propuesta: la democracia construida desde la comunidad, desde lo local, en modo directo, autónomo y federal. Por tanto, quiero dejar bien claro que cuando aludo a la democracia comunitaria, me estoy refiriendo al  sabio pensamiento de Takis Fotopoulos.
Inducido por la crítica situación actual en la que vivimos, me he propuesto dedicar esta parte de mi vida a contribuir en la formulación de una propuesta política lo más racional, ética  y útil posible; considero que esta tarea debe hacerse comunitariamente, desde lo local y próximo, desde la teoría y la acción, y bien conectados con la realidad global, por  una doble razón de racionalidad y solidaridad. Armado de razones, con mucha voluntad y deseo, aunque condicionado por mis propias limitaciones intelectuales, me permitiré ir incorporando algunas pequeñas consideraciones  ideológicas y estratégicas, que pudieran contribuir al fortalecimiento del  socialismo libertario que yo, a mi manera, denomino “democracia comunitaria”. 
Guiado por un principio de coherencia, tanto moral como intelectual, quiero hacer mi reconocimiento personal  y público al pensamiento filosófico y político de las personas que, desde mi punto de vista, representan el caudal de experiencia militante y conocimiento teórico que hoy nutre esta fuerte determinación moral  que nos moviliza para desear y para construir un mundo mejor. Son muchas las organizaciones y las personas que han realizado estas aportaciones. Y son  muchas más en la actualidad, cuando creo que las condiciones son favorables a un reverdecimiento del pensamiento anarquista. Dejando para otro momento a las organizaciones, ciñéndome al pensamiento socialista y libertario -aún a riesgo de seguros errores y algún olvido-, me atrevo a resumir mi personal reconocimiento en una lista concretada en seis nombres propios, cuyo pensamiento nos sirve hoy de poderosa herramienta para afrontar este camino nuevo que estamos definiendo como “democracia comunitaria”. Esta es su relación cronológica, con una síntesis de su valiosa  contribución al pensamiento socialista y libertario actual:  

sábado, 12 de marzo de 2011

EL CHOJIN, RAP POSITIVO



El rap es un estilo musical que nunca me había interesado. Me resultaba curioso escucharlo en castellano, pero muy monótono, algo pesado. Sí  recuerdo haber escuchado alguna letra que parecía interesante, pero nunca le había prestado mucha atención, me parecía un movimiento pasajero, copiado de otras culturas urbanas que no son las nuestras. Pero, casualmente, hace un par de días escuché en la radio una entrevista con El Chojín, un veterano autor de rap español, completamente desconocido para mí, que presentaba su nuevo disco titulado “El ataque de los que observaban”. Por lo que contaba, me pareció un tipo con mucho sentido común, que decía cosas con enjundia. Me enganchó su discurso, que no encajaba en mi esquema cargado de prejuicios sobre el  hip hop y los raperos; pusieron una canción suya que decía cosas también interesantes, de calado, de crítica radical...la verdad es que ha sido una grata sorpresa, un descubrimiento que me apetece compartir:






Realizando talleres con chavales


jueves, 10 de marzo de 2011

HABITAPPLE: LOS MEJORES BLOGS DE ARQUITECTURA

Arquitectura
Wikio es un portal de noticias, líder en Europa, con más de 320.000 fuentes de informaciones, que cada mes publica un ranking de los mejores blogs por temas. 
Gracias a Stepien y Barno he tenido acceso a dicha lista de los mejores blogs en  español sobre arquitectura:

miércoles, 9 de marzo de 2011

INTERNET Y LAS REVOLUCIONES ARABES


Manuel Castells


Poco a poco,vamos conociendo el papel fundamental que ha desempeñado Internet como arma de comunicación durante los levantamientos populares que están desarrollándose en el mundo árabe. Por eso, me ha parecido muy útil  la opinión al respecto del sociólogo Manuel Castells que, sin duda,  es una de las voces más reconocidas a nivel mundial en materia de Internet y Comunicación. No me resisto a reproducir aquí la entrevista íntegra que hace unos días ha publicado en su web la UOC (Universitat Oberta de Catalunya), donde Castells ejerce como director del Internet Interdisciplinary Institute.

domingo, 6 de marzo de 2011

POR LOS ALTOS DE VERGAÑO


Mirando la  Peña Redonda


Hemos subido a las Peñas del Alto Sierra con un maravilloso sol de invierno. Por todos los  rincones del bosque había huellas impresas de corzos, en la nieve virgen recién caída. Nos gustan mucho estas peñas, por muchas cosas. Porque al norte se ven muy próximas las cumbres del Cueto y Valdecebollas, ahora blanquísimas, montadas sobre la Sierra Corisa, que separa los valles de Vergaño y Mudá; también se ven las peñas de los Redondos, las que preceden a la Sierra Labra, y abajo vemos la joya de la Castillería, el recóndito valle siempre verde, vecino por estas latitudes de las altas y oseras brañas del Valle de Santullán, donde pueblan las gentes de Barruelo, Brañosera y Salcedillo.  
Nos gustan estas peñas porque mirando al sur, con el Monte Cadéramo al frente, vemos su alargado lomo cimero  confundirse a lo lejos con la silueta del Monte los Cintos, y más allá las aplanadas cimas sinclinales y  visigodas  de las Loras; y en el oriente próximo, casi entero, el  espléndido cordal cimero de la Sierra del Brezo, prolongado hasta difuminarse en Velilla del Río Carrión, en las vecindades de Espigüete y Curavacas, magníficamente alzados en el horizonte occidental de los Cardaños y las Fuentes Carrionas.





También nos gustan porque, además de ser un balcón accesible y hermoso, que nos asoma a  gran parte de la Montaña Palentina, el Alto Sierra es un lugar especial, un cruce de importantes y antíguos caminos con historia, que guardan las huellas de celtas y romanos, moros, cristianos, nacionales y republicanos, mineros y pastores…, éstos más que nadie, pastores y mineros. Pastores trashumantes, trajinando entre la meseta castellana  y la montaña cantábrica, buscando el pasto fresco de los altos puertos de Valdecebollas y la Sierra de Hijar; mineros con caballerías cargadas de carbón, de cok, que vienen de San Felices y van al canal de Castilla, que cruzan el  río Pisuerga por Barcenilla y traspasan los altos pinares de Prádanos por la Ojeda, hasta  llegar al lugar de Alar del Rey, que entonces no era estación ferroviaria, sino dársena, puerto fluvial repleto de barcazas, que arrastraban las mulas desde la sirga,  camino abajo, hacia las ferrerías de Palencia, Medina de Rioseco y Valladolid.
Esto es lo que nos gusta del Alto Sierra, esta abundancia de caminos a todas partes, huellas e historias de gentes y mundos, en medio de altas montañas hermosas, de altos horizontes  albos, nevados y calizos…y todo nos parecía aún mejor, porque hacía un marzo cálido y amable cuando me dabas la mano bajando a casa,  trotando casi, tan ligeros, tan contentos. 


Sierra Corisa

Al  fondo, Valdecebollas

Vergaño camuflado

sábado, 5 de marzo de 2011

PADRE MARCHÓ


Hombre que se va


En el tránsito de febrero a marzo, la vida se llevó por delante a los padres de dos amigos, Jose y Ane. Siento próximo su dolor, que me remite a otro mío,  que me acompaña desde que falta mi propio padre, desde que mis conversaciones con él son monólogos con imaginadas respuestas, a veces  tristes y a veces muy divertidas. Sé que tengo mucho que ver con él y que le debo la parte mejor de lo que soy, su tozudez y sensibilidad, su obrera y exquisita educación, por transmisión celular, racional y emocional, de algún modo que desconozco.

Imagino una intimidad compartida y social, un momento en la existencia de mis dos amigos, uno de estos días negros, huérfanos, un momento previo al adiós definitivo, imagino sus cuerpos  acurrucados como entonces el mío, encogidas las piernas, garganta y corazón pegados, los ojos vidriosos  y la mirada perdida en la noche  de afuera, mientras llueve intensamente, cuando las lágrimas se confunden con el agua que resbala vertical y a raudales por el cristal de la ventanilla del coche, camino de casa, en presencia de otro amigo que conduce a toda velocidad, porque nosotros no podemos con este dolor, porque ha muerto padre...un fuerte abrazo, amigos.   

EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI SERÁ LIBERTARIO, SEÑOR DIETERICH


El  capitalismo  ha sabido construir un mundo caótico sin ayuda alguna del anarquismo. Por eso, ha llegado el momento de poner orden y construir otro mundo mejor,  sin ayuda ninguna del capitalismo. 

Heinz Dieterich, sociólogo alemán considerado como ideólogo e impulsor de la corriente denominada “Socialismo del siglo XXI”, ha publicado en Kaosenlared,  hace tan sólo dos semanas, un revelador artículo titulado “No hay ni habrá socialismo en Venezuela”
Dicho artículo se inicia con una contundente afirmación de Víctor Alvarez,  ex ministro venezolano de Industrias Básicas y Minería: “luego de diez años de revolución, la economía se ha hecho más capitalista”. Y para fundamentarlo, a finales de pasado año 2.010, aportaba algunos datos, entre otros: …“en 1998, al factor trabajo le tocaba el 39,7% del nuevo valor creado, superior al 36,2 % que le tocaba al capital; diez años después, su participación cayó a 31,69 % mientras que la de los capitalistas subió al 49,18%”. La opinión del ex ministro es digna de ser considerada, y más aún la de Heinz Dieterich, que fuera principal asesor ideológico del  presidente venezolano, Hugo Chavez, y que actualmente tiene una posición muy crítica respecto al presente y futuro del regimen chavista.

LO PRÓXIMO, LO NECESARIO


Lo próximo y necesario, cuando se interpreta en clave social, se concreta en lo local. Me gusta mucho el lema que ha adoptado la Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo para su XI edición. Que los contenidos de esta edición vayan orientados a explorar sobre "lo local", indica que asistimos a un cambio de tendencia en materia de arquitectura y urbanismo que, espero, nos aleje de los diseños asociales e incultos que han caracterizado el desarrollo de nuestras actuales ciudades y nos acerque a  nuevos diseños de arquitecturas y urbanismos generadores de cohesión social y, por ende, de ciudadanía.   

La Bienal ha sido convocada por El Ministerio de Fomento, a través de la Secretaría de Estado de Vivienda y Actuaciones Urbanas. Su presentación e inauguración oficial tendrá lugar en el Palacio de Sobrellano de Comillas, Cantabria, el próximo mes de julio de 2011 y tendrá acogida académica en el marco de las  actividades organizadas por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. La inauguración de la Bienal se llevará a cabo el 18 de julio.

En el preámbulo de su convocatoria, se exponen las directrices que la guiarán, en los siguientes términos: ”Garantizar la mejor calidad de vida de las personas, así como el más exquisito cuidado de nuestro patrimonio natural y cultural, exigen en arquitectura y urbanismo, en todo lo referente a la materialización de la construcción, nueva o rehabilitada y a su uso, una concepción rigurosa y sensible, al tiempo que emocionante y cultivada. 
Los arquitectos, en colaboración con diversos agentes técnicos o profesionales, y de acuerdo a las garantías que exigen las normativas y los requerimientos del bienestar colectivo, atienden dichas necesidades mediante los proyectos de arquitectura y urbanismo. A través de la investigación, del proyecto y del proceso constructivo que lo materializa, contribuyen a crear formas de relación social y humana.
El proyecto arquitectónico y urbanístico, su fundamento, proceso y resultado, debe asumir hoy, en un contexto de solidaridad universal, una estricta exigencia de sostenibilidad y proximidad de los procesos edificatorios y urbanizadores, para lo nuevo y para la actualización de lo ya existente, en su triple dimensión ambiental-cultural, social y económica".

Lo dicho: que estaremos atentos al desarrollo de esta Bienal y nos haremos eco de sus resultados, con los que estableceremos nuevas -y espero que fértiles- conversaciones.


miércoles, 2 de marzo de 2011

MÚSICA TRADICIONAL DE LA MONTAÑA PALENTINA


Portada del disco

Estuve en Cervera de Pisuerga el día de la presentación del CD dedicado a la cantora y panderetera local Asunción García Antón, de 82 años. Se trata de un amplio repertorio de sones y tonadas montañesas reunidas en un disco editado por el Archivo de la Tradición Oral de Palencia, dirigido por el folklorista Carlos Porro. El CD reúne 23 temas y contiene un libreto con fotos antiguas y una breve biografía de la homenajeada. Los títulos seleccionados hacen referencia a romances, coplas, rondas de mozos, tonadas montañesas y de boda. 
El pasado 19 de febrero, RNE dedicó un programa a este disco, dentro del espacio "Músicas de tradición Oral", que presenta Gonzalo Trascasa, quien también estuvo en Cervera en el acto de presentación.

PINCHA AQUÍ PARA ESCUCHAR
EL PROGRAMA DE RNE 

Carlos Porro

Gonzalo Trascasa